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苏轼于潜僧绿筠轩赏析

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苏轼于潜僧绿筠轩赏析

诗中【人瘦尚可肥,俗士不可医】,来表示一个人,最重要的是思想品格和精神境界,只要有了高尚的情操,就会有松柏的孤直,梅竹的清芬,不畏强暴,直道而行,反之,就会汲汲于名利,计较于得失,这种人往往自视高明,所以诗人说这种人是【俗士不可医】。
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导读诗中【人瘦尚可肥,俗士不可医】,来表示一个人,最重要的是思想品格和精神境界,只要有了高尚的情操,就会有松柏的孤直,梅竹的清芬,不畏强暴,直道而行,反之,就会汲汲于名利,计较于得失,这种人往往自视高明,所以诗人说这种人是【俗士不可医】。

哈喽,大家好!今天要给大家讲解的是《于潜僧绿筠轩》;

《于潜僧绿筠轩》一般指的是《於潜僧绿筠轩》;

【作者】宋·苏轼

可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。旁人笑此言,似高还似痴。若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤。

这首《於潜僧绿筠轩》是宋代文学家苏轼的诗作,我们一起来看这首诗,【无肉令人瘦,无竹令人俗】,是对【不可使居无竹】的进一步发挥,它富哲理、有情韵,写出了物质与精神,美德与美食在比较中的价值,食无甘味,充其量不过是【令人瘦】而已,人无松竹之节,无雅尚之好,那就会【令人俗】,这既是对于潜僧风节的赞颂,也是对缺乏风节之辈的警示;

接下来的这句【人瘦尚可肥,俗士不可医】,来表示一个人,最重要的是思想品格和精神境界,只要有了高尚的情操,就会有松柏的孤直,梅竹的清芬,不畏强暴,直道而行,反之,就会汲汲于名利,计较于得失,这种人往往自视高明,所以诗人说这种人是【俗士不可医】;

再往后看【旁人笑此言,似高还似痴】,这个【旁人】就是前面提到的那种【俗士】,他听了诗人的议论,不以为然,他虽然认为【不可使居无竹】是十足的迂阔之论,但是在口头上却将此论说成【似高、似痴】,从这模棱两可的语气里,显示了这种人世故圆滑的特点;

接下来结尾的一句【若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤】,是诗人对俗士的调侃和反诘;

好的,以上就是本期关于《于潜僧绿筠轩》的全部内容,我们下期再见。

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苏轼于潜僧绿筠轩赏析

诗中【人瘦尚可肥,俗士不可医】,来表示一个人,最重要的是思想品格和精神境界,只要有了高尚的情操,就会有松柏的孤直,梅竹的清芬,不畏强暴,直道而行,反之,就会汲汲于名利,计较于得失,这种人往往自视高明,所以诗人说这种人是【俗士不可医】。
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