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原毁赏析

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原毁赏析

《原毁》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文,文章抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理,只有爱护人才,尊重人才,方能使人【乐于为善】,这篇文章从【责己】和【待人】两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气不淳厚。
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导读《原毁》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文,文章抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理,只有爱护人才,尊重人才,方能使人【乐于为善】,这篇文章从【责己】和【待人】两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气不淳厚。

哈喽,大家好!今天要给大家讲解的是《原毁》;

《原毁》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文,文章抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理,只有爱护人才,尊重人才,方能使人【乐于为善】,这篇文章从【责己】和【待人】两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气不淳厚,并剖析其根本原因在于【怠】和【忌】,整篇文章行文严肃而恳切,句式整齐而富有变化,语言生动形象,刻画入木三分;

我们一起来看这篇文章,第一段先说【古之君子】,【其责己也重以周,其待人也轻以约】意思是说古代的君子,他要求自己严格而周密,他要求别人宽容而简约,这是【古之君子】的表现特征,也是这段的中心论点,责己、待人是论题并列的两个方面,论证也从这里入手;

第二段马上转到,对【今之君子】的表现的剖析上来,一个【则不然】,揭示出了【今之君子】的态度,最后一段用三句话,【将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤】,意思是说身居高位而将要有作为的人,如果得到我所说的这些道理并牢记住它,大概他的国家差不多就可以治理好了吧,这一段交代了文章的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长,寄托了作者对国事的期望;

好的,以上就是本期关于《原毁》的全部内容,我们下期再见。

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《原毁》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文,文章抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理,只有爱护人才,尊重人才,方能使人【乐于为善】,这篇文章从【责己】和【待人】两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气不淳厚。
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