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寺庙观的区别是什么

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寺庙观的区别是什么

寺在《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦称之为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称之“寺”,即所谓的“三府九寺”。梵语中,“寺”叫僧伽蓝摩,意思是“僧众所住的园林。”。庙是供祀祖宗的地方。那时,对庙的规模有严格的等级限制。“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐与原始的神社土地庙混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。庙作为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥文人武士。
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导读寺在《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦称之为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称之“寺”,即所谓的“三府九寺”。梵语中,“寺”叫僧伽蓝摩,意思是“僧众所住的园林。”。庙是供祀祖宗的地方。那时,对庙的规模有严格的等级限制。“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐与原始的神社土地庙混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。庙作为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥文人武士。

寺在《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦称之为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称之“寺”,即所谓的“三府九寺”。梵语中,“寺”叫僧伽蓝摩,意思是“僧众所住的园林。”

庙是供祀祖宗的地方。那时,对庙的规模有严格的等级限制。“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐与原始的神社土地庙混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。庙作为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥文人武士。

观在《释名》云:“观者,于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。据传,最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都,他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”,从此,道教徒感激皇恩,把道教建筑称之为“观”。

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寺在《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦称之为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称之“寺”,即所谓的“三府九寺”。梵语中,“寺”叫僧伽蓝摩,意思是“僧众所住的园林。”。庙是供祀祖宗的地方。那时,对庙的规模有严格的等级限制。“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐与原始的神社土地庙混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。庙作为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥文人武士。
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