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普米族文化是中国民族文化中不可缺少的一部分，古老而悠久的普米族文化蕴含深厚的内涵。神奇而又诡异的普米族喊魂习俗就是一个典型代表。普米族喊魂充分体现出普米族人们对鬼神的信仰，以及对逝去人的尊重。
普米族相信灵魂不死，认为一个人有三魂七魄，每当人失去三魂七魄时，人就会表现得奇怪异常。时常惊骇不安，食欲减退，精神不振，噩梦不断，严重者可导致死亡。每当有这种种情形出现，普米族人就要找懂法术的道士拆字算命，也就是看八字，然后在道士推算出的吉日择时进行喊魂仪式。
普米族的喊魂从远古一直流传至今。据调查，现在仍然被广泛使用的有以下三种：龙洞边喊魂普米族认为，人们从龙洞里汲水喝或从龙洞边经过时，不小心犯了龙王神的忌讳，龙王就会将其魂魄拘禁起来。这时就要请族中法术最高的道士若干人，到龙洞边去喊魂。喊时需用一个鸡蛋，一块猪肉，一定数量的果品，一块木板，木板的一头要用刀削尖，分别用红、绿、黑三种颜色画上牛、马、羊图样，削尖的一头插在龙洞内。
从家里出发时，道士肩上斜挎一块一丈长的红布，吹起海螺，直到喊完魂回家，把红布挂在香水案上。从家里出发时，还要带一个铜香炉，香炉内插满柏香，到了龙洞边，点燃柏香，开始喊魂，直到柏香燃完为止，才结束喊魂仪式。
据说龙王菩萨由十六尊大神组成，其中男神九尊，女神七尊。道士喊魂时要将这十六尊大神一一请完，喊时不仅要喊落魂从本名，而且要把全家人的生死祸福，六畜兴旺全部祈祷完。祈求十六尊大神将落魂人的魂魄放回。
送面人喊魂有一个道士，若是家庭经济条件好的，也有请两三个道士的，用一只鸡或一只羊，并用苦荞面做成八个面人，分送八方。据传南方代表的是岩石，因而面人要做成龙样；东方代表树木，面人做成人样，要身穿白衣；北方代表狗，面人就做成狗头样。
西方代表不干不净之物，用一枚铜币或是锡币、铁币（不能用纸币）压在面人心窝；另外四个面人分别送东北拐角两人，西南拐角两人。要用一碗水饭，丢上一个荞粑，把十二属相一一喊完。喊到哪个属相，就说是哪个属相把人的魂魄找去，使人不得平安，请求其将人的魂魄放开，使人从此平安长寿。
普米族的喊魂仪式充分体现了普米族对灵魂的信仰崇拜。他们相信人的肉体和灵魂是分离的，即使肉体死去了，人的灵魂还是永远活着的。在他们“人有灵魂”的观念支配下，他们相信，人活着是因为灵魂附着在其身上，病人精神不振，噩梦不断是灵魂脱离了人的身体。因此要把人的灵魂从失落的地方呼唤回来附在人身上，病才会好转。于是，就有了以下种种有趣的喊魂习俗。
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