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瑶族文化中的经典“瑶族婚俗文化”

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瑶族文化中的经典“瑶族婚俗文化”

瑶族文化向来就有很深的文化底蕴,由于特殊的丛林大山的生活环境,而使瑶族保留着本民族原生态的传统色彩。不过,瑶族最有特色的就是瑶族婚俗了。瑶族婚姻习俗独具风情、妙趣横生。茶山瑶年轻人“爬楼”聚居在广西大瑶山的瑶族同胞,受居住地域的影响,在婚嫁上基本保持着传统习俗。瑶族男女恋爱甚为自由,父母不加干涉,通过“坐歌堂”等对歌的方式,互相了解对方情况,互诉爱慕之情,一旦达到情投意合,便互赠信物,即为订婚。瑶族的婚姻形式主要有娶妻、招郎和“两边走”三种:女嫁男,所生子女随父姓,为娶妻,与汉民族的婚姻形式一样。招郎,亦叫“上门”,即男“嫁”女家,并改从女家姓,所生子女随母姓;“两边走”即是“两不辟宗”,夫妻共同担负双方家庭生产和赡养双方家庭父母的任务,生育的子女,第一个随母姓,第二个随父姓。
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导读瑶族文化向来就有很深的文化底蕴,由于特殊的丛林大山的生活环境,而使瑶族保留着本民族原生态的传统色彩。不过,瑶族最有特色的就是瑶族婚俗了。瑶族婚姻习俗独具风情、妙趣横生。茶山瑶年轻人“爬楼”聚居在广西大瑶山的瑶族同胞,受居住地域的影响,在婚嫁上基本保持着传统习俗。瑶族男女恋爱甚为自由,父母不加干涉,通过“坐歌堂”等对歌的方式,互相了解对方情况,互诉爱慕之情,一旦达到情投意合,便互赠信物,即为订婚。瑶族的婚姻形式主要有娶妻、招郎和“两边走”三种:女嫁男,所生子女随父姓,为娶妻,与汉民族的婚姻形式一样。招郎,亦叫“上门”,即男“嫁”女家,并改从女家姓,所生子女随母姓;“两边走”即是“两不辟宗”,夫妻共同担负双方家庭生产和赡养双方家庭父母的任务,生育的子女,第一个随母姓,第二个随父姓。

瑶族文化向来就有很深的文化底蕴,由于特殊的丛林大山的生活环境,而使瑶族保留着本民族原生态的传统色彩。不过,瑶族最有特色的就是瑶族婚俗了。

古老且带有神秘色彩的瑶族婚俗历史悠久。下面,就让小编带大家一起看看瑶族文化中的经典“瑶族婚俗文化”吧。

瑶族婚姻习俗独具风情、妙趣横生。茶山瑶年轻人“爬楼”聚居在广西大瑶山的瑶族同胞,受居住地域的影响,在婚嫁上基本保持着传统习俗。

瑶族男女恋爱甚为自由,父母不加干涉,通过“坐歌堂”等对歌的方式,互相了解对方情况,互诉爱慕之情,一旦达到情投意合,便互赠信物,即为订婚。瑶族的婚姻形式主要有娶妻、招郎和“两边走”三种:女嫁男,所生子女随父姓,为娶妻,与汉民族的婚姻形式一样。

招郎,亦叫“上门”,即男“嫁”女家,并改从女家姓,所生子女随母姓;“两边走”即是“两不辟宗”,夫妻共同担负双方家庭生产和赡养双方家庭父母的任务,生育的子女,第一个随母姓,第二个随父姓。

“拿篮子”是平地瑶地区盛行的一种独特的恋爱风俗,姑娘们在赶集的时候,随身挎带一个竹篮,上面用自织手绢盖住,青年小伙子看准某一姑娘,就乘其“不备”,将姑娘的篮子拿走,买上点心放入篮子中,再转到姑娘身边,然后双双上山对歌。

歌毕,姑娘要回篮子,约好日后再相会,到了约会的日子,姑娘仍手拿竹篮,此时,小伙子又一次从姑娘手中拿过竹篮。若姑娘看中了小伙子,竹篮内便有一双或几双她亲手为情人做的布鞋,竹篮这样多次一“拿”一“送”,直到爱情成熟,这时,男到女家求婚,女方父母将男方带来的“糍粑”收下,则表示应允当年冬天将女儿出嫁,否则,小伙子就只好等到明年再来。

爬楼

这里生活在大瑶山的茶山瑶,是瑶族的一个支系,意即住在山上的人。茶山瑶的小伙子为了寻求爱情,至今流行着的“爬楼”风俗,独具民族风情。茶山瑶村落一般依山傍水,较大而集中,其住宅均为两层木楼。

门面和吊楼部分,雕龙刻凤,涂油抹彩,好似一顶花轿悬挂山中。清静的吊楼是成年姑娘社交活动的场所。走进吊楼楼的大门,便会发现聚居在广西大瑶山的瑶族同胞,受居住地域的影响,在婚嫁上基本保持着传统习俗。这里生活在大瑶山的茶山瑶。

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瑶族文化中的经典“瑶族婚俗文化”

瑶族文化向来就有很深的文化底蕴,由于特殊的丛林大山的生活环境,而使瑶族保留着本民族原生态的传统色彩。不过,瑶族最有特色的就是瑶族婚俗了。瑶族婚姻习俗独具风情、妙趣横生。茶山瑶年轻人“爬楼”聚居在广西大瑶山的瑶族同胞,受居住地域的影响,在婚嫁上基本保持着传统习俗。瑶族男女恋爱甚为自由,父母不加干涉,通过“坐歌堂”等对歌的方式,互相了解对方情况,互诉爱慕之情,一旦达到情投意合,便互赠信物,即为订婚。瑶族的婚姻形式主要有娶妻、招郎和“两边走”三种:女嫁男,所生子女随父姓,为娶妻,与汉民族的婚姻形式一样。招郎,亦叫“上门”,即男“嫁”女家,并改从女家姓,所生子女随母姓;“两边走”即是“两不辟宗”,夫妻共同担负双方家庭生产和赡养双方家庭父母的任务,生育的子女,第一个随母姓,第二个随父姓。
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