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君子如兰思之可追什么意思

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君子如兰思之可追什么意思

君子如兰,思之可追解释:君子就像玉一样洁白无暇,像兰花一样品德高尚。人们常说,君子志趣高雅如兰,生于幽崖绝壑,不求闻达,抱芳守节,馨香环绕。子如兰:君子之交淡如水,人们将真挚纯洁的友谊,称为“兰谊”,故有“金兰结拜”之称;君子嫉恶如仇,则有“兰艾同焚”,“兰摧玉折”之用;君子性情高雅,恩蕙长留,也才有“兰质熏心”,“兰薰桂馥”之赞。古诗人屈原在《离骚》中曾将兰作为佩物,表示自已洁身自好的情操:“扈江离与薜芷伫,纫秋兰以为佩。”抒发了自己不与世俗同流合污,苟合取容的胸怀。表现了一个正人君子的高风亮节与胸襟坦荡。做为一个做学问的君子,也得像兰花一样赖得住寂寞,自尊自爱,超越红尘。“兰生幽谷,无人自芳”正合乎君子宁静致远,孤独清高,不落俗囿的格性。
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导读君子如兰,思之可追解释:君子就像玉一样洁白无暇,像兰花一样品德高尚。人们常说,君子志趣高雅如兰,生于幽崖绝壑,不求闻达,抱芳守节,馨香环绕。子如兰:君子之交淡如水,人们将真挚纯洁的友谊,称为“兰谊”,故有“金兰结拜”之称;君子嫉恶如仇,则有“兰艾同焚”,“兰摧玉折”之用;君子性情高雅,恩蕙长留,也才有“兰质熏心”,“兰薰桂馥”之赞。古诗人屈原在《离骚》中曾将兰作为佩物,表示自已洁身自好的情操:“扈江离与薜芷伫,纫秋兰以为佩。”抒发了自己不与世俗同流合污,苟合取容的胸怀。表现了一个正人君子的高风亮节与胸襟坦荡。做为一个做学问的君子,也得像兰花一样赖得住寂寞,自尊自爱,超越红尘。“兰生幽谷,无人自芳”正合乎君子宁静致远,孤独清高,不落俗囿的格性。

君子如兰,思之可追解释:君子就像玉一样洁白无暇,像兰花一样品德高尚。人们常说,君子志趣高雅如兰,生于幽崖绝壑,不求闻达,抱芳守节,馨香环绕。

子如兰:君子之交淡如水,人们将真挚纯洁的友谊,称为“兰谊”,故有“金兰结拜”之称;君子嫉恶如仇,则有“兰艾同焚”,“兰摧玉折”之用;君子性情高雅,恩蕙长留,也才有“兰质熏心”,“兰薰桂馥”之赞。

古诗人屈原在《离骚》中曾将兰作为佩物,表示自已洁身自好的情操:“扈江离与薜芷伫,纫秋兰以为佩。”抒发了自己不与世俗同流合污,苟合取容的胸怀。表现了一个正人君子的高风亮节与胸襟坦荡。做为一个做学问的君子,也得像兰花一样赖得住寂寞,自尊自爱,超越红尘。“兰生幽谷,无人自芳”正合乎君子宁静致远,孤独清高,不落俗囿的格性。

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君子如兰,思之可追解释:君子就像玉一样洁白无暇,像兰花一样品德高尚。人们常说,君子志趣高雅如兰,生于幽崖绝壑,不求闻达,抱芳守节,馨香环绕。子如兰:君子之交淡如水,人们将真挚纯洁的友谊,称为“兰谊”,故有“金兰结拜”之称;君子嫉恶如仇,则有“兰艾同焚”,“兰摧玉折”之用;君子性情高雅,恩蕙长留,也才有“兰质熏心”,“兰薰桂馥”之赞。古诗人屈原在《离骚》中曾将兰作为佩物,表示自已洁身自好的情操:“扈江离与薜芷伫,纫秋兰以为佩。”抒发了自己不与世俗同流合污,苟合取容的胸怀。表现了一个正人君子的高风亮节与胸襟坦荡。做为一个做学问的君子,也得像兰花一样赖得住寂寞,自尊自爱,超越红尘。“兰生幽谷,无人自芳”正合乎君子宁静致远,孤独清高,不落俗囿的格性。
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