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独具一格的兰州方言文化

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独具一格的兰州方言文化

不同地方方言,体现出当地的地方特色。方言是活着的上古语言化石,在岁月的沧桑变迁中,能在当下依然生生不息流传着。方言不仅是区分每个地区的一种标志,更是作为中国多元化地域文化的承载者。那么兰州文化中,独具一格的兰州方言文化的魅力体现在哪呢?一起来看下吧。兰州方言,其大量的舌尖音和前鼻音,将生存环境和豁达爽朗的性格表达得淋漓尽致。学界为此追根溯源,而老百姓则祖祖辈辈口口相传。据史料记载,对兰州一带方言的特点,古人早有察觉。西汉杨雄(前53年——后18年)《方言》言及“秦陇”、“陇冀(冀在今天水)”、“西陇”等地方言词甚多,其中不乏在今兰州方言中仍可找到的根据。东汉许慎(约58年——约147年)《说文解字》及晋郭璞(276年——324年)《方言注》中都曾提到“陇西”等地的方言词。
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导读不同地方方言,体现出当地的地方特色。方言是活着的上古语言化石,在岁月的沧桑变迁中,能在当下依然生生不息流传着。方言不仅是区分每个地区的一种标志,更是作为中国多元化地域文化的承载者。那么兰州文化中,独具一格的兰州方言文化的魅力体现在哪呢?一起来看下吧。兰州方言,其大量的舌尖音和前鼻音,将生存环境和豁达爽朗的性格表达得淋漓尽致。学界为此追根溯源,而老百姓则祖祖辈辈口口相传。据史料记载,对兰州一带方言的特点,古人早有察觉。西汉杨雄(前53年——后18年)《方言》言及“秦陇”、“陇冀(冀在今天水)”、“西陇”等地方言词甚多,其中不乏在今兰州方言中仍可找到的根据。东汉许慎(约58年——约147年)《说文解字》及晋郭璞(276年——324年)《方言注》中都曾提到“陇西”等地的方言词。

不同地方方言,体现出当地的地方特色。方言是活着的上古语言化石,在岁月的沧桑变迁中,能在当下依然生生不息流传着。方言不仅是区分每个地区的一种标志,更是作为中国多元化地域文化的承载者。那么兰州文化中,独具一格的兰州方言文化的魅力体现在哪呢?一起来看下吧。

兰州方言,其大量的舌尖音和前鼻音,将生存环境和豁达爽朗的性格表达得淋漓尽致。学界为此追根溯源,而老百姓则祖祖辈辈口口相传。

据史料记载,对兰州一带方言的特点,古人早有察觉。西汉杨雄(前53年——后18年)《方言》言及“秦陇”、“陇冀(冀在今天水)”、“西陇”等地方言词甚多,其中不乏在今兰州方言中仍可找到的根据。东汉许慎(约58年——约147年)《说文解字》及晋郭璞(276年——324年)《方言注》中都曾提到“陇西”等地的方言词。

清末兰州人张国常,第一个将兰州方言词语加以收集解说并列入志书。光绪十八年(1892年)其撰成《重修皋兰县志》三十卷,其中“风俗卷”后附有“方言”一节,列兰州方言词语24条并对其语义和特殊读音做了诠释。这24条方言词今天仍活跃在兰州居民口语中。民国甘肃学者慕少堂(1875年——1948年)著《甘宁青恒言录》(手写本),收兰州方言词语88条……他们都用传统训诂方式对所辑方言词语征引文献,探求语源。

首次用现代语言学理论调查兰州方言音系的是瑞典学者高本汉。民国初年,所著法文版《中国音韵学研究·方言字汇》中将兰州方言作为26个调查点之一,标写了3000多例字的声韵拼式。高氏的记音成了后来学界研究兰州方言音系的基础。从此兰州方言受到了国内外语言学界的高度重视。

上世纪50年代末到60年代初,由兰州大学中文系语言研究小组写成的《兰州方言》,按照现代方言学理论和方法写成第一部兰州方言调查报告。首次系统地描写了兰州方言的语音系统,总结了兰州方言的语法特点,记载了大量兰州方言词语,至今仍是国内外语言学界研究兰州方言的经典文献。

上世纪80年代开始,兴起了研究兰州方言的新高潮。高葆泰、张文轩、刘伶、张淑敏、何天祥、刘公望等学者,运用国内外语言研究的最新理论和方法,进行深入考察。在词汇研究上重视熟语的收集整理并揭示其地域文化特征。兰州方言的研究方兴未艾。语法的研究、“京兰话”,即新派兰州方言的研究、兰州方言内部差异的研究等方面还有许多课题等着更多的专家去完成。

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独具一格的兰州方言文化

不同地方方言,体现出当地的地方特色。方言是活着的上古语言化石,在岁月的沧桑变迁中,能在当下依然生生不息流传着。方言不仅是区分每个地区的一种标志,更是作为中国多元化地域文化的承载者。那么兰州文化中,独具一格的兰州方言文化的魅力体现在哪呢?一起来看下吧。兰州方言,其大量的舌尖音和前鼻音,将生存环境和豁达爽朗的性格表达得淋漓尽致。学界为此追根溯源,而老百姓则祖祖辈辈口口相传。据史料记载,对兰州一带方言的特点,古人早有察觉。西汉杨雄(前53年——后18年)《方言》言及“秦陇”、“陇冀(冀在今天水)”、“西陇”等地方言词甚多,其中不乏在今兰州方言中仍可找到的根据。东汉许慎(约58年——约147年)《说文解字》及晋郭璞(276年——324年)《方言注》中都曾提到“陇西”等地的方言词。
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