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谁给我点佛教的经典短语啊

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谁给我点佛教的经典短语啊

1、心是恶源,形为罪薮。2、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起。少欲无为,心身自在。3、若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安隐处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。不知足人,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人;虽贫而富。不知足者,常为五欲所牵,为知足者所怜悯。是名知足。4、直尔少欲,尚宜修习,何况少欲能生诸功德。少欲之人,则无谄曲以求人意,亦不复为诸根所牵。行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足。有少欲者,则有涅磐。是名少欲。5、爱欲之人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。6、夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
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导读1、心是恶源,形为罪薮。2、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起。少欲无为,心身自在。3、若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安隐处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。不知足人,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人;虽贫而富。不知足者,常为五欲所牵,为知足者所怜悯。是名知足。4、直尔少欲,尚宜修习,何况少欲能生诸功德。少欲之人,则无谄曲以求人意,亦不复为诸根所牵。行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足。有少欲者,则有涅磐。是名少欲。5、爱欲之人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。6、夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

1、心是恶源,形为罪薮。

2、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起。少欲无为,心身自在。

3、若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安隐处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。不知足人,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人;虽贫而富。不知足者,常为五欲所牵,为知足者所怜悯。是名知足。

4、直尔少欲,尚宜修习,何况少欲能生诸功德。少欲之人,则无谄曲以求人意,亦不复为诸根所牵。行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足。有少欲者,则有涅磐。是名少欲。

5、爱欲之人, 犹如执炬逆风而行, 必有烧手之患。

6、夫为道者,如被干草,火来须避。 道人见欲,必当远之。

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1、心是恶源,形为罪薮。2、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起。少欲无为,心身自在。3、若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安隐处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。不知足人,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人;虽贫而富。不知足者,常为五欲所牵,为知足者所怜悯。是名知足。4、直尔少欲,尚宜修习,何况少欲能生诸功德。少欲之人,则无谄曲以求人意,亦不复为诸根所牵。行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足。有少欲者,则有涅磐。是名少欲。5、爱欲之人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。6、夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
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