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开国皇帝中有没有昏君

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开国皇帝中有没有昏君

开国皇帝中有昏君,如晋朝的开国皇帝司马炎、南朝时期的开国皇帝梁武帝萧衍都是昏君。司马炎学汉末的桓帝灵帝一样卖官鬻爵,司马炎在世时,晋朝的贵族就开始了无限攀比,穷奢极欲,有人向司马炎建议警惕边境的少数民族内迁问题,司马炎没有采纳,司马炎作为开国之君就自己种下了后世几百年动荡的种子。梁武帝萧衍非常信佛,据史籍记载,梁朝仅建康就有寺庙五百余所,穷极宏丽,全国僧尼十余万,在经济没有得到发展的情况下,大肆修建佛教,劳民伤财,让百姓在经受战争鞭挞之后,不能修生养息,备受梁武帝压榨。梁武帝取得天下后,大肆打击功臣,对萧家人,犯罪都不会处罚,其最大的罪恶是接受侯景的降附,造成梁国境内的大破坏,当时黄河流域也正在大破坏,南北同时大乱,西晋末年开始的灾祸,到梁武帝末年才真正达到全中国普遍大乱的最高峰。
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导读开国皇帝中有昏君,如晋朝的开国皇帝司马炎、南朝时期的开国皇帝梁武帝萧衍都是昏君。司马炎学汉末的桓帝灵帝一样卖官鬻爵,司马炎在世时,晋朝的贵族就开始了无限攀比,穷奢极欲,有人向司马炎建议警惕边境的少数民族内迁问题,司马炎没有采纳,司马炎作为开国之君就自己种下了后世几百年动荡的种子。梁武帝萧衍非常信佛,据史籍记载,梁朝仅建康就有寺庙五百余所,穷极宏丽,全国僧尼十余万,在经济没有得到发展的情况下,大肆修建佛教,劳民伤财,让百姓在经受战争鞭挞之后,不能修生养息,备受梁武帝压榨。梁武帝取得天下后,大肆打击功臣,对萧家人,犯罪都不会处罚,其最大的罪恶是接受侯景的降附,造成梁国境内的大破坏,当时黄河流域也正在大破坏,南北同时大乱,西晋末年开始的灾祸,到梁武帝末年才真正达到全中国普遍大乱的最高峰。

开国皇帝中有昏君,如晋朝的开国皇帝司马炎、南朝时期的开国皇帝梁武帝萧衍都是昏君。

司马炎学汉末的桓帝灵帝一样卖官鬻爵,司马炎在世时,晋朝的贵族就开始了无限攀比,穷奢极欲,有人向司马炎建议警惕边境的少数民族内迁问题,司马炎没有采纳,司马炎作为开国之君就自己种下了后世几百年动荡的种子。

梁武帝萧衍非常信佛,据史籍记载,梁朝仅建康就有寺庙五百余所,穷极宏丽,全国僧尼十余万,在经济没有得到发展的情况下,大肆修建佛教,劳民伤财,让百姓在经受战争鞭挞之后,不能修生养息,备受梁武帝压榨。

梁武帝取得天下后,大肆打击功臣,对萧家人,犯罪都不会处罚,其最大的罪恶是接受侯景的降附,造成梁国境内的大破坏,当时黄河流域也正在大破坏,南北同时大乱,西晋末年开始的灾祸,到梁武帝末年才真正达到全中国普遍大乱的最高峰。

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开国皇帝中有昏君,如晋朝的开国皇帝司马炎、南朝时期的开国皇帝梁武帝萧衍都是昏君。司马炎学汉末的桓帝灵帝一样卖官鬻爵,司马炎在世时,晋朝的贵族就开始了无限攀比,穷奢极欲,有人向司马炎建议警惕边境的少数民族内迁问题,司马炎没有采纳,司马炎作为开国之君就自己种下了后世几百年动荡的种子。梁武帝萧衍非常信佛,据史籍记载,梁朝仅建康就有寺庙五百余所,穷极宏丽,全国僧尼十余万,在经济没有得到发展的情况下,大肆修建佛教,劳民伤财,让百姓在经受战争鞭挞之后,不能修生养息,备受梁武帝压榨。梁武帝取得天下后,大肆打击功臣,对萧家人,犯罪都不会处罚,其最大的罪恶是接受侯景的降附,造成梁国境内的大破坏,当时黄河流域也正在大破坏,南北同时大乱,西晋末年开始的灾祸,到梁武帝末年才真正达到全中国普遍大乱的最高峰。
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