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河南驻马店正阳县丧葬习俗

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河南驻马店正阳县丧葬习俗

停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上,在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻,这叫做'挺丧'。报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了,它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。招魂、送魂仪式:客死在他乡的魂魄,找不到归途.除非他的家人替他'招魂',使他听到那企望着他的声音,他才能够循着声音归来。做‘七’仪式:人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行'做七',每逢七天一祭,'七七'四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被,并在上面用别针挂上用毛笔书写的'某某致'字样的纸条。入敛仪式:入殓有'大敛'和'小敛'之分。小敛是指为死者穿衣服,'大殓'是指收尸人棺,汉族民间俗称为'归大屋'。
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导读停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上,在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻,这叫做'挺丧'。报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了,它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。招魂、送魂仪式:客死在他乡的魂魄,找不到归途.除非他的家人替他'招魂',使他听到那企望着他的声音,他才能够循着声音归来。做‘七’仪式:人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行'做七',每逢七天一祭,'七七'四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被,并在上面用别针挂上用毛笔书写的'某某致'字样的纸条。入敛仪式:入殓有'大敛'和'小敛'之分。小敛是指为死者穿衣服,'大殓'是指收尸人棺,汉族民间俗称为'归大屋'。

停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上,在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻,这叫做'挺丧';报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了,它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人;招魂、送魂仪式:客死在他乡的魂魄,找不到归途.除非他的家人替他'招魂',使他听到那企望着他的声音,他才能够循着声音归来;做‘七’仪式:人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行'做七',每逢七天一祭,'七七'四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响;吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被,并在上面用别针挂上用毛笔书写的'某某致'字样的纸条;入敛仪式:入殓有'大敛'和'小敛'之分。小敛是指为死者穿衣服,'大殓'是指收尸人棺,汉族民间俗称为'归大屋';下葬仪式:这是死者停留在世间的最后时刻了,一般都非常郑重其事。

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停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上,在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻,这叫做'挺丧'。报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了,它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。招魂、送魂仪式:客死在他乡的魂魄,找不到归途.除非他的家人替他'招魂',使他听到那企望着他的声音,他才能够循着声音归来。做‘七’仪式:人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行'做七',每逢七天一祭,'七七'四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被,并在上面用别针挂上用毛笔书写的'某某致'字样的纸条。入敛仪式:入殓有'大敛'和'小敛'之分。小敛是指为死者穿衣服,'大殓'是指收尸人棺,汉族民间俗称为'归大屋'。
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