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白阳教是个什么教

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白阳教是个什么教

白阳教,清代民间宗教。道光(1821—1850)时教主王法中,曾从河南涉县人申老叙习教,申唱南无天国阿弥陀佛号,传授《荣华经》、《未来星斗图》、《河图》、《洛书》等书。曾创“旗门即佛门”之说,在北京传教,教徒多旗人。流传于河南、河北、山东等地。白阳教又通常被认为是八卦教的一个分支。尽管清朝中央政府在对民间秘密宗教的定性及概念使用方面,有失逻辑混乱,但是,以白阳教为代表的“末世论”,确实已成为底层社会人民摆脱腐败压抑所产生的精神苦难的一个宣泄口。
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导读白阳教,清代民间宗教。道光(1821—1850)时教主王法中,曾从河南涉县人申老叙习教,申唱南无天国阿弥陀佛号,传授《荣华经》、《未来星斗图》、《河图》、《洛书》等书。曾创“旗门即佛门”之说,在北京传教,教徒多旗人。流传于河南、河北、山东等地。白阳教又通常被认为是八卦教的一个分支。尽管清朝中央政府在对民间秘密宗教的定性及概念使用方面,有失逻辑混乱,但是,以白阳教为代表的“末世论”,确实已成为底层社会人民摆脱腐败压抑所产生的精神苦难的一个宣泄口。

白阳教,清代民间宗教。道光(1821—1850)时教主王法中,曾从河南涉县人申老叙习教,申唱南无天国阿弥陀佛号,传授《荣华经》、《未来星斗图》、《河图》、《洛书》等书。曾创“旗门即佛门”之说,在北京传教,教徒多旗人。流传于河南、河北、山东等地。

白阳教又通常被认为是八卦教的一个分支。尽管清朝中央政府在对民间秘密宗教的定性及概念使用方面,有失逻辑混乱,但是,以白阳教为代表的“末世论”,确实已成为底层社会人民摆脱腐败压抑所产生的精神苦难的一个宣泄口。

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白阳教,清代民间宗教。道光(1821—1850)时教主王法中,曾从河南涉县人申老叙习教,申唱南无天国阿弥陀佛号,传授《荣华经》、《未来星斗图》、《河图》、《洛书》等书。曾创“旗门即佛门”之说,在北京传教,教徒多旗人。流传于河南、河北、山东等地。白阳教又通常被认为是八卦教的一个分支。尽管清朝中央政府在对民间秘密宗教的定性及概念使用方面,有失逻辑混乱,但是,以白阳教为代表的“末世论”,确实已成为底层社会人民摆脱腐败压抑所产生的精神苦难的一个宣泄口。
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