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老子和庄子的无为有什么区别

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老子和庄子的无为有什么区别

《老子》的无为从历史经验来,主要讲政治上怎样”无为而治“,无为的目的是为了”无不为“,”无不为“恰恰是最大的有为。所以,《老子》讲的”无为“不是无所事事、消极懒惰,更不是装呆,而是试图通过无为达到天下大治。《老子》以”无为“思想要求统治者不要放纵自己的贪欲而压榨人民、役使人民,提醒社会成员之间也不能因自己的贪欲而你争我夺、损人利己,这样才能社会清净安宁。与《老子》主要讲政治上的无为不同,庄子主要讲人生上的无为。在庄子看来,人与天地万物都有其自然的本性。无为的本质就是顺应自然的变化,使事物保持其天然的本性,去除一切人为造作。庄子的无为生当乱世,主张”知其不可奈何而安之若命“。他认为,无为才无害,无为才能免害,螳臂当车的结果只能是粉身碎骨。
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导读《老子》的无为从历史经验来,主要讲政治上怎样”无为而治“,无为的目的是为了”无不为“,”无不为“恰恰是最大的有为。所以,《老子》讲的”无为“不是无所事事、消极懒惰,更不是装呆,而是试图通过无为达到天下大治。《老子》以”无为“思想要求统治者不要放纵自己的贪欲而压榨人民、役使人民,提醒社会成员之间也不能因自己的贪欲而你争我夺、损人利己,这样才能社会清净安宁。与《老子》主要讲政治上的无为不同,庄子主要讲人生上的无为。在庄子看来,人与天地万物都有其自然的本性。无为的本质就是顺应自然的变化,使事物保持其天然的本性,去除一切人为造作。庄子的无为生当乱世,主张”知其不可奈何而安之若命“。他认为,无为才无害,无为才能免害,螳臂当车的结果只能是粉身碎骨。

《老子》的无为从历史经验来,主要讲政治上怎样”无为而治“,无为的目的是为了”无不为“,”无不为“恰恰是最大的有为。所以,《老子》讲的”无为“不是无所事事、消极懒惰,更不是装呆,而是试图通过无为达到天下大治。《老子》以”无为“思想要求统治者不要放纵自己的贪欲而压榨人民、役使人民,提醒社会成员之间也不能因自己的贪欲而你争我夺、损人利己,这样才能社会清净安宁。

与《老子》主要讲政治上的无为不同,庄子主要讲人生上的无为。在庄子看来,人与天地万物都有其自然的本性。无为的本质就是顺应自然的变化,使事物保持其天然的本性,去除一切人为造作。庄子的无为生当乱世,主张”知其不可奈何而安之若命“。他认为,无为才无害,无为才能免害,螳臂当车的结果只能是粉身碎骨。

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《老子》的无为从历史经验来,主要讲政治上怎样”无为而治“,无为的目的是为了”无不为“,”无不为“恰恰是最大的有为。所以,《老子》讲的”无为“不是无所事事、消极懒惰,更不是装呆,而是试图通过无为达到天下大治。《老子》以”无为“思想要求统治者不要放纵自己的贪欲而压榨人民、役使人民,提醒社会成员之间也不能因自己的贪欲而你争我夺、损人利己,这样才能社会清净安宁。与《老子》主要讲政治上的无为不同,庄子主要讲人生上的无为。在庄子看来,人与天地万物都有其自然的本性。无为的本质就是顺应自然的变化,使事物保持其天然的本性,去除一切人为造作。庄子的无为生当乱世,主张”知其不可奈何而安之若命“。他认为,无为才无害,无为才能免害,螳臂当车的结果只能是粉身碎骨。
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