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关于道德经第二十六章

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关于道德经第二十六章

《道德经》,是中国古代先秦诸子分家前的一部着作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子所作的。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王,是中国历史上最伟大的名著之一,对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。第二十六章原文。重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行,不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下。轻则失本,躁则失君。翻译如下:
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导读《道德经》,是中国古代先秦诸子分家前的一部着作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子所作的。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王,是中国历史上最伟大的名著之一,对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。第二十六章原文。重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行,不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下。轻则失本,躁则失君。翻译如下:

《道德经》,是中国古代先秦诸子分家前的一部着作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子所作的。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王,是中国历史上最伟大的名著之一,对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

第二十六章原文:

重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行,不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下。轻则失本,躁则失君。

翻译如下:

厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆,虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。为什么大国的君主,还要轻率躁动以治天下呢。轻率就会失去根本;急躁就会丧失主导。

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关于道德经第二十六章

《道德经》,是中国古代先秦诸子分家前的一部着作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子所作的。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王,是中国历史上最伟大的名著之一,对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。第二十六章原文。重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行,不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下。轻则失本,躁则失君。翻译如下:
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