更多精彩内容,欢迎关注:

视频号
视频号

抖音
抖音

快手
快手

微博
微博

泉港成年礼俗

文档

泉港成年礼俗

泉港山腰、前黄一带有成人做大分的习俗。人们认为婴儿自呱呱坠地,养育到十六岁已长大成人,都托王母娘娘等神灵庇佑(参看本章第一节《做月内》篇)。所以当年的八月十五中秋节要举行成丁谢神礼仪,俗称做大分是日请糊纸师扎一座王母亭,背对大门立在祭桌上,家中若仍供奉王母娘娘,则要奉请到亭中。王母亭配有金山和银山图样,祭桌分为顶界和下界。顶界的供品是五果六斋,面、饭、茶、酒各三,香炉、孩儿灯、果合各一,牲礼视家中经济备办,糕一道,荤素祭碗普遍备八道或者十二道。下界备三十六个桃形磨糕,若年逢润月加一个,用米筛盛着,筛中还摆饭、菜、汤各一碗,牲礼一道。
推荐度:
导读泉港山腰、前黄一带有成人做大分的习俗。人们认为婴儿自呱呱坠地,养育到十六岁已长大成人,都托王母娘娘等神灵庇佑(参看本章第一节《做月内》篇)。所以当年的八月十五中秋节要举行成丁谢神礼仪,俗称做大分是日请糊纸师扎一座王母亭,背对大门立在祭桌上,家中若仍供奉王母娘娘,则要奉请到亭中。王母亭配有金山和银山图样,祭桌分为顶界和下界。顶界的供品是五果六斋,面、饭、茶、酒各三,香炉、孩儿灯、果合各一,牲礼视家中经济备办,糕一道,荤素祭碗普遍备八道或者十二道。下界备三十六个桃形磨糕,若年逢润月加一个,用米筛盛着,筛中还摆饭、菜、汤各一碗,牲礼一道。

泉港山腰、前黄一带有成人“做大分”的习俗。人们认为婴儿自呱呱坠地,养育到十六岁已长大成人,都托“王母娘娘”等神灵庇佑(参看本章第一节《做月内》篇)。所以当年的八月十五中秋节要举行成丁谢神礼仪,俗称“做大分”。

是日请糊纸师扎一座“王母亭”,背对大门立在祭桌上,家中若仍供奉“王母娘娘”,则要奉请到亭中。王母亭配有金山和银山图样,祭桌分为顶界和下界。顶界的供品是五果六斋,面、饭、茶、酒各三,香炉、孩儿灯、果合各一,牲礼视家中经济备办,糕一道,荤素祭碗普遍备八道或者十二道。下界备三十六个桃形磨糕,若年逢润月加一个,用米筛盛着,筛中还摆饭、菜、汤各一碗,牲礼一道。

排列完备后,主人先上香,然后请道士在王母亭前念咒请神。道士头戴金冠,身着道衣,手执铜铃,年届十六岁的男丁站在道士背后捻香而拜。道士念咒叩请王母娘娘、本境土地公、家中奉祀诸神、房中夫人娘妈降临,主人在旁虔诚三斟酒。请神完毕,由姑姑或姐妹为跪在王母亭前的男丁披上红布和插金花,寓意来日出人头地。

接下来“称金纸”,用红纸包着纸币或硬币作秤锤,给道士为主人备办的金纸称重量。称金纸时秆尾一定要翘得高高,才显得金纸的丰厚。男丁双手要压在盛金纸的筐沿,旁边两个男人用扁担将挂着一筐金纸的秤杆抬起,道士按秤杆,喊道:“一翘升(足重的意思),孩童保平安。”并叮嘱成年者“从此不再是小孩了,要孝敬父母,努力打拼,早日成家立业……”等勉励之言。所使用的秆和扁担的头尾要用红纸贴封,筐绳用红绳系结。

一切完毕,道士就辞神烧王母亭,表示敬送王母诸神上天。男丁将戴在脖子上的红布和金花送到自己的房中,主人捧着下界的磨糕在金纸灰上左右各筛三圈,表示圆满。

文档

泉港成年礼俗

泉港山腰、前黄一带有成人做大分的习俗。人们认为婴儿自呱呱坠地,养育到十六岁已长大成人,都托王母娘娘等神灵庇佑(参看本章第一节《做月内》篇)。所以当年的八月十五中秋节要举行成丁谢神礼仪,俗称做大分是日请糊纸师扎一座王母亭,背对大门立在祭桌上,家中若仍供奉王母娘娘,则要奉请到亭中。王母亭配有金山和银山图样,祭桌分为顶界和下界。顶界的供品是五果六斋,面、饭、茶、酒各三,香炉、孩儿灯、果合各一,牲礼视家中经济备办,糕一道,荤素祭碗普遍备八道或者十二道。下界备三十六个桃形磨糕,若年逢润月加一个,用米筛盛着,筛中还摆饭、菜、汤各一碗,牲礼一道。
推荐度:
为你推荐
资讯专栏
热门视频
相关推荐
另类的汉族女子 惠东女婚俗 惠女服饰风采 安溪茶歌茶舞 忌乱送礼物 岁时风俗 龙岩民俗风情 畲族民俗风情――宗族家庭 婚丧之俗重礼仪 闰月饭和喝茶俗 浅谈泉州人的酒文化 闽南茶德 新式婚姻礼俗 东岳大帝与地藏王 清水祖师 闽南茶道 忌艺人花脸入睡 忌匠人工作时手受伤的血溅到器物上 忌早上第一位客人不成交而去 忌办喜事煮咸粥 泉港寿庆礼俗 蟳埔女的奇异习俗 鲤城刣狮 仙游民俗 元宵游灯 莆俗七夕乞巧 莆仙民间新娘着装习俗 莆仙民俗趣谈—祝寿 “送顺风”与“脱草鞋” 混沌昏君吃馄饨 莆田习俗 连城诞生礼仪 连城丧葬礼仪 客家人建房和迁居习俗 龙岩采茶灯舞 龙岩山歌戏 万安背新娘 闽西山村风情 西陂林姓“迎春牛” 福建—春节习俗
Top