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托遗响于悲风的于用法

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托遗响于悲风的于用法

“于”是介词。引进动词涉及的对象。“悲风”是“托”的逻辑上的间接宾语。从句子成分上看,“托”的宾语是“遗响”,补语是“悲风”。这个句子的现代汉语表述是“把遗响托给悲风”。于的用法;托遗响于悲风的于”是在的意思。出处:宋·苏轼《赤壁赋》挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎。且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
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导读“于”是介词。引进动词涉及的对象。“悲风”是“托”的逻辑上的间接宾语。从句子成分上看,“托”的宾语是“遗响”,补语是“悲风”。这个句子的现代汉语表述是“把遗响托给悲风”。于的用法;托遗响于悲风的于”是在的意思。出处:宋·苏轼《赤壁赋》挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎。且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

“于”是介词。引进动词涉及的对象。“悲风”是“托”的逻辑上的间接宾语。从句子成分上看,“托”的宾语是“遗响”,补语是“悲风”。这个句子的现代汉语表述是“把遗响托给悲风”。

于的用法

托遗响于悲风的于”是在的意思。

出处:宋·苏轼《赤壁赋》挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

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托遗响于悲风的于用法

“于”是介词。引进动词涉及的对象。“悲风”是“托”的逻辑上的间接宾语。从句子成分上看,“托”的宾语是“遗响”,补语是“悲风”。这个句子的现代汉语表述是“把遗响托给悲风”。于的用法;托遗响于悲风的于”是在的意思。出处:宋·苏轼《赤壁赋》挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎。且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
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